Numa conferência para aprofundar o novo “Regulamento do Dicastério da Doutrina da Fé sobre o discernimento de presumíveis fenómenos sobrenaturais”, o prefeito do Dicastério da Doutrina da Fé, cardeal Victor Manuel Fernández, explicou algumas partes do documento “Rainha da Paz” relacionadas com a experiência espiritual no santuário mariano de Hercegovina, escreve o Vatican News.
“A permissao para o culto publico no santuario em Medjugorie significa que â existe algo sobrenatural, â o Espirito Santo esta agindo ali, como no caso da Rosa Mystica em Montichiari, mesmo que a autenticidade sobrenatural das apariçoes nao seja declarada. Algumas das mensagens de Nossa Senhora podem ser sobrenaturais, misturadas com outras que não o são. Não dizemos que o Espírito actua “através”, porque isso significaria confirmar o sobrenatural, mas “no meio”, e isso já implica uma ação particular do Espírito nesse lugar”. – O Cardeal Victor Manuel Fernández, Prefeito do Dicastério da Doutrina da Fé, explicou estes e outros pormenores do documento “Rainha da Paz” sobre uma experiência espiritual numa pequena cidade da Herzegovina, publicado na semana passada, numa conferência para aprofundar o novo “Regulamento da Doutrina da Fé sobre como proceder no discernimento de alegados fenómenos sobrenaturais”, organizado pelo Observatório Internacional da Doutrina da Fé. O novo “Regulamento da Doutrina da Fé sobre como proceder no discernimento de alegados fenómenos sobrenaturais”, organizado pelo Observatório Internacional das Aparições e Fenómenos Místicos da Pontifícia Academia Mariana Internacional (PAMI).
No seu discurso, o cardeal argentino explicou alguns dos pontos dos dois documentos, começando pelas novas Normas, que estão em vigor desde 19 de maio. Ele explicou a importância dos seis determinantes no caso de supostas aparições, desde o Nihil Obstat até a Declaratio de non supernaturalitate, e quis responder às perguntas dos muitos adeptos de Medjugorie. Quem se perguntava porque é que o documento da Rainha da Paz não seguia a proposta de reconhecimento do sobrenaturalismo da “Comissão Ruini”. Fernández explicou que esta afirmação é “sempre possível”. No entanto, depois de 45 anos, durante os quais “nunca foi oferecida aos fiéis uma explicação das orações que são lidas e meditadas”, era importante tranquilizá-los de que estavam na Igreja, “acompanhando-os e permitindo-lhes o culto público”, enquanto se aguardava o reconhecimento do sobrenatural [aparições]. DziÅ”¿ o Papa é suficiente.
O cardeal observou então que as palavras da Nota: “‘Deus está presente e actua na nossa história’ dá sentido a tudo o que existe, por isso é possível que Deus mostre a sua presença de forma extraordinária” através de revelações e milagres. Reiterou que o trabalho do Dicastério para alcançar estes padrões foi “muito difícil”. Recordou que nestes 45 anos “houve 3.500 beatificações, o que pressupõe um milagre, e apenas três ou quatro testemunhos sobrenaturais”. Sobre estes, no entanto, como salientou, há dúvidas.
Segundo o cardeal Fernndez, o risco de esperar demasiado tempo por uma declaração oficial sobre as alegadas aparições é que “as pessoas levam anos a ir aos locais das alegadas aparições, sem autorização, e isso não é bom”. Os problemas estão muitas vezes relacionados com o facto de os alegados videntes ainda estarem vivos” e não se sabe como dizer-lhes que esperem pela publicação de novas visões antes de avaliarem as anteriores: “Estas são as mensagens que Deus quer, dadas através da Mãe de Deus”. Elas têm um valor imenso: “Quem então vai ler os pais da Igreja que não disseram que tiveram visões, disse Fernandez.
Por isso, o prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé quis esclarecer que a declaração do sobrenatural “não é um ensinamento infalível do Papa e os fiéis não são obrigados a acreditar nele. Por conseguinte, acreditamos que não é necessária”. Recordou ainda que, no caso de muitos santuários em todo o mundo, incluindo santuários nacionais como os de Nossa Senhora de Lujas. Nossa Senhora de Lujan na Argentina, nunca houve uma declaração do sobrenatural, enfatizando que “nulla osta” significa três coisas para Medjugorie: em primeiro lugar, uma garantia para os crentes que sabem que a Igreja os acompanha; em segundo lugar, uma autorização para o culto público e não apenas para a peregrinação, o que significa que “a partir de agora pode ser construída uma “igreja ou capela com esse nome” em todo o mundo. E, em terceiro lugar, uma explicação útil para os crentes, acompanhando aqueles que lêem as escrituras e há aspectos que precisam de ser interpretados corretamente”. Numa pequena cidade da Herzegovina, os frutos espirituais foram importantes para o cardeal, mas também o foram algumas das orações. Confessou também que ficou impressionado com o culto de Nossa Senhora das Dores de Chandavila, em Espanha, “onde o vidente sentia o suor e a pressão da Virgem”.
Por sua vez, o padre Stefano Cecchin, presidente da Pontifícia Academia Mariana Internacional, recordou que o PAMI, desde a sua fundação em 1946. “O PAMI, desde a sua fundação em 1946, “atribui particular importância ao tema das aparições marianas, que marcaram de forma significativa a história da Igreja. Maria, que aparece também aos não-cristãos, é a precursora do diálogo entre as religiões e a inculturadora do Evangelho. O melhor exemplo disso é a Virgem de Guadalupe. Explicou que também em Medjugorie, Maria aponta para o Evangelho. Em seguida, chamou a atenção para os problemas que surgiram em mais de cinco décadas de pesquisa, que foram destacados no Congresso Mariológico Internacional de 2020, e que estão ligados à “falta de conhecimento verdadeiro da doutrina católica sobre Nossa Senhora”, que, como afirmou São Paulo VI, é “a chave do Evangelho”. Paulo VI, é “a chave para uma compreensão profunda do mistério de Cristo e da Igreja”. O Concílio Vaticano II ensina que ââMarya é “o modelo da Igreja”
Mas hoje esta falta de conhecimento leva, segundo o padre Stefano Cecchino, a uma disjunção entre a mariologia e o pensamento eclesiástico e a um certo marianismo popular que pertence a muitos grupos e associações, especialmente nas Américas, que usa a imagem de Maria para difundir mensagens incompatíveis com a mensagem do Evangelho, quase sempre baseada em alegadas revelações privadas”.Criticou a proliferação de fenómenos, visões e profecias que usam a figura de Maria para atacar o Papa, a Igreja, as autoridades eclesiásticas e as instituições com mensagens apocalípticas, não para impedir a esperança na vitória do Imaculado Coração de Maria, mas para incutir o medo.
Esta conferência foi organizada pelo Observatório Internacional das Revelações e Fenómenos Místicos da Pontifícia Academia Mariana Internacional (PAMI) em colaboração com a Pontifícia Universidade Antonianum, a Pontifícia Faculdade de Teologia de São Boaventura e a Pontifícia Universidade de Roma. A Academia Mariana Internacional PAMI (PAMI) em colaboração com a Pontifícia Universidade Antonianum, a Pontifícia Faculdade de Teologia de São Boaventura e a Pontifícia Faculdade de Teologia de Marianum.
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