“Nós viemos aqui para estar perto da Mãe do Senhor”. – disse o Cardeal durante a Missa de Ano Novo em Medjugorje. As palavras de Vossa Eminência foram muito bem recebidas. Poderia nos contar um pouco mais sobre isso?
Cardeal: Eu não posso esconder que há vinte anos as pessoas vêm a Medjugorje e o que elas experimentam em Medjugorje, que elas se sentem perto de Nossa Senhora. Eu nunca estive em Medjugorje antes. Eu estou aqui pela primeira vez, mas desde que eu me tornei um bispo, ou seja, desde 1991, eu simplesmente notei os frutos de Medjugorje também em casa.
De que frutos está Vossa Eminência a falar.
Cardeal: Deixai-me dar-vos alguns exemplos. Trata-se das vocações sacerdotais. Muitos dos nossos jovens sacerdotes receberam uma vocação, talvez não tanto em Medjugorje em si, mas em grande parte por causa de Medjugorje. A segunda coisa são as conversões. O que me fascina é que isto está a acontecer em todos os estratos da sociedade, desde as famílias nobres, magnatas industriais até às pessoas comuns. Num voo de Viena, via Zagreb, para Split, um segurança perguntou-me para onde ia. Respondi-lhe que ia para Split e depois para Medjugorje. De repente o seu rosto iluminou-se e começou a dizer-me que também ele tinha tido uma conversão em Medjugorje. Há algumas semanas, numa pequena estação ferroviária, um dos funcionários aproximou-se de mim. Contou-me a sua história. Ela tinha morrido de cancro. Ele ficou devastado e os seus amigos trouxeram-no a Medjugorje. Aqui ele recebeu uma fé viva e alegre. A terceira prova são as curas. Um jovem que era muito viciado em drogas me disse que seus amigos quase o forçaram a vir a Medjugorje. Ele me disse que quando o autocarro entrou em Medjugorje, algo aconteceu com ele. Em particular, Ŕ¼e foi quase imediatamente curado de seu vício em drogas, embora todos nós saibamos que a reabilitação leva muito tempo. A quarta coisa significativa são os grupos de oração. Conheço o grupo de oração Medjugorie de Viena desde que ainda não era bispo. Conheci-os já na década de 1980. O que nos chamou particularmente a atenção, enquanto dominicanos, foi o facto de estas pessoas rezarem durante muitas horas e de a igreja estar sempre cheia. A igreja dominicana de Viena raramente está cheia. Mas na quinta-feira à noite estava sempre cheia. Permaneceram fiéis à oração até hoje. Jesus disse que uma árvore má não dá bons frutos. Isto significa que ż se o fruto é bom, a árvore também o é.
Para os peregrinos, Medjugorje é um milagre e eles esperam uma declaração da Santa Sé, mas a Igreja não reconhece oficialmente a sobrenaturalidade das aparições de Medjugorje. Recentemente, o Arcebispo de VrhboÅ¡n, Cardeal Vinko Pulja, anunciou a formação de uma comissão internacional para investigar o fenómeno de Medjugorje. Sabe Vossa Eminência alguma coisa sobre isto e como é que Vossa Eminência vê o pedido de reconhecimento dos acontecimentos de Medjugorje?
Cardeal: Não tenho informações exactas sobre esta comissão, mas não é a minha tarefa. Mantenho-me fiel ao comunicado do então Episcopado da Jugoslávia e da Congregação para a Doutrina da Fé da Santa Sé. Esta posição sempre foi para mim uma posição sábia e prudente. Gostaria de vos recordar três mensagens sobre Medjugorje. A primeira são os fenómenos. Sou um dogmático e antigo professor de teologia dogmática “Non constat de supernaturalitate” – Isto significa que a Igreja ainda não fez o seu julgamento final sobre a natureza sobrenatural do fenómeno, nem fez quaisquer declarações sobre isso. Não negou o sobrenatural, mas também não o confirmou.
A resposta parece diplomática, mas o que é que significa na prática?
CardinalÅ: Significa simplesmente que a Igreja não tomou uma decisão e um julgamento final. Pessoalmente, estou convencido de que será difícil para a Igreja fazer um julgamento e uma decisão final. Estes fenómenos são o ponto de partida de Medjugorje. Foi aqui que tudo começou, com as palavras das crianças que disseram ter visto Nossa Senhora e as mensagens que as crianças receberam. O que se seguiu evoluiu para um outro fenómeno de que a Igreja se ocupará em segunda instância. Muitos peregrinos têm vindo a Medjugorje desde o início. Uma intensa vida de oração se desenvolveu aqui e muitas instituições de caridade foram estabelecidas.
No que diz respeito a Medjugorje, a Igreja fez uma distinção entre aparições e trabalho pastoral. Mas as multidões de peregrinos continuam a vir. Qual é a sua opinião, Eminência, sobre este assunto?
Cardeal: Surgiram formas concretas de fazer peregrinações e isso é um desafio prático para a Igreja. Foi por isso que os bispos da ex-Jugoslávia recomendaram, em 1991, que não poderia haver peregrinações oficiais. Não posso e não quero organizar uma peregrinação a Medjugorje a nível diocesano, como fizemos a Roma ou à Terra Santa. Mas nem o Episcopado nem Roma alguma vez proibiram os peregrinos de irem a Medjugorje, o que é parte integrante do terceiro comunicado. Para mim é particularmente importante, para nós bispos. Os fiéis devem ser atendidos pastoralmente. Eu, como arcebispo de Viena, vejo particularmente o meu papel aqui. Se eu, como bispo, vejo centenas ou milhares de pessoas a converterem-se, a rezarem e a serem curadas na minha diocese, então eu, como bispo, tenho de garantir que elas são bem tratadas. É por isso que, ao longo de todos estes anos, tenho apoiado iniciativas como o Oásis da Paz, um grupo de oração que nasceu graças a Medjugorje. Penso que isto toca todos os bispos, especialmente as dioceses de onde vêm os peregrinos para Medjugorje e que precisam de ser bem tratados. Nas minhas conversas com os bispos sobre Medjugorje, eu dei coragem aos bispos para apoiar os peregrinos de suas dioceses.
Vossa Eminência encontrou-se com os videntes e subiu à Colina das Aparições. De que é que falaram?
Cardeal: Eu diria um pouco ironicamente que Nossa Senhora não escolheu a colina mais simples. O que me fascina em Medjugorje é a coincidência com outros santuários marianos, lugares de aparições. Eu sempre disse que existe uma gramática das aparições marianas. Há um estilo particular de aparições marianas. Esse estilo tem algo particularmente relacionado com Nossa Senhora.
De que forma eles estão relacionados ?
Cardeal: Há três elementos envolvidos neste fenómeno. Maria aparece quase sempre a crianças. Não são crianças particularmente inteligentes ou particularmente santas, mas crianças normais. Bernadette nem sequer sabia escrever. Tinha catorze anos, quase como as crianças daqui. Em segundo lugar, Maria dirige a provação através das crianças. Para um bispo, isto é um insulto. Porque é que Nossa Senhora não vem a casa do bispo? Porque é que ela vai a uma colina cheia de pedras ou a uma gruta sobre o rio? Isto é completamente impraticável. Em Fátima, ela apareceu nos ramos de uma árvore. Ela comunica através das crianças, porque parece que as crianças não são complicadas. O terceiro elemento é: parece que Nossa Senhora tem uma agenda. Em Fátima, ela revela-se através da Revolução Russa e dá mensagens. Em Lourdes, revela-se numa altura em que o racionalismo está a atingir o seu auge. Aparece em Medjugorje numa altura em que não se podia sequer imaginar que a Jugoslávia se desmoronasse e durante o período comunista, quando católicos, ortodoxos e muçulmanos viviam juntos. Aparece a Rainha da Paz. Dez anos mais tarde, rebenta a primeira das quatro guerras de BaÅkan, e a sua mensagem – a paz através da conversão, a oração tem poder – é credível. Poderíamos ir mais longe e compará-la com as aparições de Guadalupe, no México. Quando começou a invasão europeia das Américas, Nossa Senhora apareceu a um índio. Este índio teve de ir ter com o bispo e dizer-lhe o que devia fazer. Pensamos que os teólogos devem analisar melhor esta sintaxe das aparições marianas e analisar o fenómeno de Medjugorje neste contexto.
Em Medjugorje continuamos a rezar pela paz, mas na Bósnia-Herzegovina a paz política existente não é justa, o Estado está em dificuldades e a minoria de croatas católicos está na pior situação. O que é que Vossa Eminência sugere aos políticos locais, mas também à comunidade internacional liderada pelo compatriota de Vossa Eminência, Valentin Inzko?
Cardeal: O problema é que muitas forças mundiais estão a misturar-se aqui e, por isso, é muito difícil para um país tão pequeno ultrapassar simplesmente os problemas. Uma paz duradoura só pode ser mantida se se basear numa ordem justa. E este é atualmente um desafio especial para a política europeia. Congratulo-me com o facto de Valentin Inzko estar à frente do conselho internacional na Bósnia-Herzegovina e espero que ele tenha mais apoio da União Europeia. Tenho a certeza de uma coisa, que o que está a acontecer em Medjugorje é bom para a paz. Mas também pessoas de todo o mundo vêm aqui para a pequena Herzegovina. Estou a ser irónico, mas a Herzegovina nunca foi conhecida no mundo. Por favor, vejam quantos coreanos vêm a Medjugorje. Espera-se que essas pessoas sejam embaixadores em seus próprios países para a mensagem de paz nos corações das pessoas que flui de Medjugorje. Se rezamos pela paz num determinado lugar do mundo, isto é uma bênção especial para o país. E a Rainha da Paz é particularmente venerada nas três religiões. Os crentes ortodoxos têm uma longa tradição de culto à Mãe de Deus. No Islão, é difícil encontrar outra pessoa que seja venerada como Maria. Para os católicos deste país, é uma grande consolação o facto de a Mãe de Deus lhes aparecer. E Ela – Maria é uma realidade incomparável.
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