Hans Schotte

Queridos amigos de Medjugorje e colaboradores dos centros de oração e vida de Medjugorje, estou sentado aqui em frente à tela do meu computador e envio-lhes (eletronicamente) saudações calorosas, assegurando-lhes a minha proximidade com vocês durante esta reunião. Como podem imaginar, eu preferiria estar com vocês, preferiria vivenciar tudo pessoalmente e ouvir os documentos e seus aspectos espirituais e teológicos no local. Considero a troca de ideias que se segue importante e sempre enriquecedora, porque os pensamentos e as pequenas decisões sobre conversão se aprofundam e são mais bem compreendidos no contato direto, justamente quando as pessoas se encontram em nome de Jesus. É isso que desejo para vocês em uma reunião da qual eu, por causa de um passo esportivo errado, com a perna engessada, só posso participar à distância. Como não posso comparecer pessoalmente, fui convidado a escrever alguns pensamentos que poderiam, possivelmente, incentivar a discussão. Entende-se que, como jornalista, farei uma retrospectiva do tópico e das possibilidades de nosso trabalho com o público, nossa comunicação com a mídia, com os jornalistas e com nós mesmos como jornalistas. Os participantes da primeira reunião de 21 a 2 de junho de 1994 em Medjugorje, expressaram na introdução de sua DECLARAÇÃO um belo pensamento cheio de esperança, com o qual posso concordar completamente e que deve ser aprofundado, ou seja, “que nos tornamos ainda mais conscientes de nossa responsabilidade pela nova evangelização. Só então vêm as decisões, sobre as quais falarei mais adiante. Diz-se que “nos tornamos conscientes de nossa responsabilidade”. À consciência de nossa responsabilidade pela nova evangelização, que já tínhamos, que podemos ter descoberto em Medjugorje e por meio dela, foi acrescentada uma nova consciência, uma compreensão dessa responsabilidade que cresceu. A reunião do ano passado já rendeu frutos com essa compreensão, que corresponde ao que foi observado em Medjugorje: que se cresce na fé passo a passo, bem como na consciência da própria responsabilidade para alcançar objetivos e realizar o plano de Nossa Senhora. Nossa Senhora tem um plano e nós somos participantes desse plano de tal forma que o entendemos cada vez melhor e também como podemos contribuir para a sua realização. O crescimento espiritual acontece basicamente de forma lenta, não explode nem destrói. O crescimento espiritual se acumula. O crescimento espiritual não se cansa. Ele tem muita consideração por aquele que está crescendo. Aprendemos o mesmo com o tratamento educado, gentil e paciente de Nossa Senhora conosco. Em nenhum lugar do mundo Nossa Senhora falou às pessoas por meio de tantas mensagens e por tanto tempo. Tudo isso é extraordinário, surpreendente. As mensagens não são espetaculares, não são sensacionais, como nós, jornalistas, estamos acostumados no mercado de notícias. Muitas das mensagens são reiterações, aprofundamento do conteúdo, ajudando-nos a dar pequenos passos, mesmo os menores, na fé; são exortações repetidas para que finalmente façamos e vivamos de acordo com o que Nossa Senhora já nos chamou a fazer uma vez. Ela nos convida constantemente a recorrer a ela, a aprender a acreditar, a encontrar Jesus, a encontrar a nós mesmos. Tudo isso não é muito interessante para os requisitos jornalísticos. As mensagens não são moscas que só vivem um dia, não são notícias que hoje parecem sensacionais e amanhã se tornam “café frio”, como diz o ditado: “Nada é tão velho quanto o jornal de ontem”. As Mensagens não são uma coisa dessas. Elas são um apoio e uma ajuda para crescer espiritualmente de forma constante, modesta e simples. Foi uma sensação quando as aparições em Medjugorje duraram vários dias a mais do que em outros locais semelhantes de aparições. Foi sensacional quando elas já duravam cinco anos. Foi uma sensação novamente no décimo aniversário. Talvez novamente no décimo quinto, se isso ocorrer. Nesse meio tempo, porém, Medjugorje é uma realidade cotidiana, despertando muito pouco interesse entre os jornalistas. É uma realidade cotidiana de muitos milhões de pequenas razões para rezar, para viver de acordo com o Evangelho, para amar o próximo, para encontrar Jesus nas pequenas coisas cotidianas nas vidas de crianças, pais, esposas e maridos, visionários e clérigos. Acho que posso dizer que hoje, depois de mais de 5.000 dias de aparições, ainda não podemos dizer qual é realmente o plano de Nossa Senhora e para onde Deus quer conduzir o nosso mundo, ainda não podemos saber o verdadeiro tamanho e magnitude das aparições de Medjugorje. Muito disso permanece um mistério oculto à nossa compreensão. É por isso que podemos continuar a crescer espiritualmente em paz! Nossa Senhora não exige muito de ninguém. Como Medjugorje nos ensina, Ela claramente tem muita paciência para conosco. É claro que Deus poderia mudar o nosso mundo em três dias, ou em apenas um momento, e torná-lo do jeito que Ele gostaria que fosse, mas então o que nós, humanos, teríamos a ver com isso? Esse “então o que nós, humanos, teríamos a ver com isso” é o que chamamos de liberdade, que Deus claramente respeita e honra, como experimentamos em Medjugorje. Essa liberdade também define a dimensão de nossas relações com as pessoas que se afastaram de Deus, que foram feridas por outras pessoas em nome de Deus, que talvez se sintam feridas e pelo próprio Deus. Quantas pessoas se afastam de Deus e da Igreja porque a equipe de Deus falhou com elas. Todos nós sabemos como é difícil, às vezes impossível, lidar com essas pessoas. O que podemos saber sobre as outras pessoas, onde está a fonte de seu trauma e por que elas são como são, quando nós mesmos não sabemos onde estamos feridos e por que é tão difícil aceitar as mensagens e viver de acordo com elas? Nossa Senhora nos chama, a nós que ouvimos as mensagens, a caminhar sempre da mesma maneira, para que não nos cansemos, para que comecemos sempre de novo. Não temos motivos para nos considerarmos melhores, mais avançados, mais abertos do que os outros que não ouvem, não querem ouvir ou não ouviram as mensagens. Estou firmemente convencido de que as próprias mensagens, e não nós, possibilitam que as pessoas se aproximem de Deus, O experimentem e sejam tocadas por Ele. Assim como Deus nos permite experimentar Sua ajuda por meio das mensagens de Nossa Senhora, Ele também tocará cada pessoa neste mundo com Seu amor quando e como desejar. Será que assim nos tornamos supérfluos para a nova evangelização? Que participação temos nela se ela está precisamente nas mãos de Deus e Ele é responsável por ela, se, em última análise, somente Ele pode encontrar o caminho para os corações que se afastaram? Será que, então, ainda temos alguma responsabilidade, e qual é ela em relação ao nosso trabalho com o público e à divulgação de mensagens? Qual é a nossa responsabilidade e o nosso trabalho como jornalistas? Nos países europeus e americanos, as notícias e as informações alcançaram um valor inestimável. Pode-se dizer que estamos expostos a um fluxo opaco de informações que define nossa vida, que influencia não apenas a política, a indústria e a vida social, mas também nossa vida privada, nossa vida pessoal, mais do que queremos admitir ou compreender. O desenvolvimento no campo da informação eletrônica, o desenvolvimento da mídia moderna, logo aumentará essa influência de forma quase inimaginável. A serviço da mídia, nos jornais diários, na televisão e no rádio, um exército inteiro de jornalistas cuida de nossas informações e desinformações diárias. Eles reduzem quantidades opacas de informações de todo o mundo a um volume digerível para nós – na forma de notícias. Essa seleção é necessária. O pré-requisito para isso é um grande senso de responsabilidade. A informação representa poder. As notícias são poder e uma mercadoria que pode ser comprada e negociada. Ela é comprada e vendida. Aqueles que negociam notícias – jornalistas – têm uma influência decisiva sobre o que será falado em um determinado ambiente. Eles criam tópicos a partir de notícias. O que não é notícia não se torna um tópico. Há uma oportunidade aqui, mas também há perigo, responsabilidade e irresponsabilidade. As mercadorias são mais vendidas quando são interessantes para o cliente ou quando parecem especiais, quando são sensacionais. Ninguém compra o que é “velho”. Algo que é normal em termos de informação não pode ser vendido, não pode ser oferecido. Portanto, informações simples são muitas vezes ampliadas para dimensões sensacionais, mais ou menos alteradas, tornadas mais digeríveis, melhoradas, estilizadas para serem vendidas mais facilmente. O volume de notícias aumenta e a confiança na veracidade das notícias que nos são oferecidas diminui. O fato é que as pessoas estão se tornando mais críticas e céticas quanto à confiabilidade das notícias e à precisão das promessas que elas contêm. Estamos nos tornando céticos não apenas por causa da abundância de informações, da impressão de que estamos sobrecarregados com elas e da impossibilidade de verificá-las, mas, acima de tudo, por causa da forma como elas nos são fornecidas, como são editadas e qual a credibilidade do autor de uma determinada notícia. Não estamos nos tornando cada vez mais reticentes em confiar em informantes? Não estamos cada vez mais desconfiados do conteúdo que nos é oferecido? Mas há também o outro lado da moeda: será que não estamos inclinados a confiar demais nas pessoas em quem já acreditamos? Observou-se que a escala de desconfiança está aumentando em nossas sociedades. Devido a informações falsas e imprecisas, as pessoas sentem que sua confiança foi abusada e aproveitada, e ficam desapontadas e ofendidas. Elas se ofendem também por causa da seleção – e, portanto, não apenas por causa do que é comunicado a elas, mas também por causa do que está oculto – a verdade que não é comunicada. Em algum momento, seria necessário examinar até que ponto as pessoas são prejudicadas pela prevalência de notícias negativas sobre as de bons acontecimentos no mundo. Como uma sociedade pode se desenvolver positivamente em sua consciência dos valores humanos e religiosos quando as notícias positivas são silenciadas, quando o positivo não se torna o assunto? Nesse contexto, o problema do significado de Medjugorje e das mensagens, bem como as formas de divulgação e publicação, parecem-me importantes para se pensar. Há exatamente um ano, em 25 de março de 94, recebemos uma mensagem de Nossa Senhora que me parece ilustrar bem esse problema: “Queridos filhos, hoje me alegro com vocês e os convido a se abrirem a mim e a se tornarem em minhas mãos um instrumento para a salvação do mundo. Quero, filhos, que todos vocês que sentiram a fragrância da santidade por meio das mensagens que estou lhes dando, que as levem para este mundo sedento de Deus e do amor de Deus. Agradeço a todos vocês por terem respondido em tão grande número e os abençoo com minha bênção maternal. Obrigado por responderem ao meu chamado!” De fato, não somos os salvadores do mundo! Somos um instrumento em Suas mãos. Nosso papel nessa ação é – ser um instrumento em Suas mãos. Nossa importância não está exatamente nisso? Nós nos abrimos a ela para sermos instrumentos, e não para sermos treinados como salvadores. Não vejo no texto nenhuma atenção à nossa sociedade, nenhuma acusação de que ela prioriza o negativo em detrimento do positivo. Não encontro nesse texto nenhuma acusação contra aqueles que são responsáveis pela disseminação de informações. Nossa Senhora fala do anseio humano pelo bem, do desejo subconsciente de santidade, da fome do homem por Deus e Seu amor, por aquilo que as pessoas não podem dar. A Mãe de Deus não fala das qualidades negativas do homem, mas vê o que há de positivo nele, vê o lugar a partir do qual a salvação pode começar a ser construída, o lugar a partir do qual o homem pode partir em direção à plenitude da vida e à sua realização. Como uma ferramenta pode trabalhar de uma maneira diferente daquela que a mão a conduz? Podemos lidar com as pessoas que amamos (obstinadas, arrogantes, acusadoras, impiedosas, sem amor) de outra forma que não seja de acordo com seu exemplo? Por ocasião de um seminário para padres em Paderborn, o professor vienense de teologia pastoral Paul Zulehner, falando sobre a re-evangelização de pessoas que se afastaram da Igreja, disse que não devemos correr atrás dessas pessoas e tentar reconquistá-las, porque quanto mais cedo corrermos atrás delas, mais cedo elas fugirão de nós. Há muita verdade nisso; devemos ser comedidos em nosso zelo e deixar espaço para Deus agir. Só Ele sabe quando e como o contato com Ele é benéfico para alguém. Nossa tarefa é amar as pessoas – só com isso já temos bastante trabalho a fazer. Quando eu estava gravando um filme em Medjugorje em 1984, também visitei o então bispo de Mostar, Pavel Zanić, que foi abertamente suspeito e rude durante nossa entrevista com ele. Mesmo naquela época, eu estava me perguntando por que Deus, em Sua sábia providência, não havia colocado um bispo em Mostar que O teria facilitado a mostrar Maria em Medjugorje. Essa pergunta, de acordo com o raciocínio humano, poderia se repetir até hoje. Pensamos de maneira humana e não entendemos a interconexão de por que Deus, em Sua independência, nos dá nossa independência dessa maneira. Portanto, também não entendemos por que as coisas são como são, por que as pessoas são como são. Aparentemente, isso não desempenha nenhum papel no plano de salvação de Deus. Talvez Vicka esteja certa quando diz que a Mãe de Deus ama todas as pessoas igualmente, mesmo que nós não as amemos. E esse também é um mistério que nos será explicado em outra realidade. Nossa tarefa é seguir o chamado de Maria, a Mãe de Deus, para nos deixarmos tocar por suas mensagens. Por que deveria ser diferente para outras pessoas, que não têm a experiência de Medjugorje, do que para nós? E elas devem se permitir ser tocadas pelo chamado de Nossa Senhora. Nossa Senhora está nos chamando, mas não é nosso dever tentar provar que Nossa Senhora está realmente e claramente aparecendo em Medjugorje. Não estamos convencidos de que Nossa Senhora também pode chamar aqueles que achamos que devem necessariamente ser chamados? Às vezes, não podemos deixar de sentir que Medjugorje é um lugar onde é possível obter troféus de caça. Não poderia acontecer que, com tal atitude, colocássemos em risco o acesso a Medjugorje daquelas mesmas pessoas às quais queremos aproximar a “nossa Medjugorje”? O que é realmente interessante para o nosso mundo moderno, que está faminto pelo amor de Deus, é a mensagem de que Deus é amor, que apesar de todos os erros e decepções humanas, Ele ama a todos, direta e completamente separados. O que falta a nós, humanos, é a experiência concreta desse conhecimento profundamente oculto. Não parece necessário tentar tornar Medjugorje mais interessante e mais facilmente digerível, apimentando-a com sensacionalismo. Com toda essa ignorância, há muito pouca possibilidade de atingir o ponto certo com nosso interlocutor, para não dizer a vítima, que Deus escolheu tocar. Não seria suficiente simplesmente e sem exageros, quando nos perguntam, contar que fomos tocados por Deus? Medjugorje não se tornará melhor nem mais convincente se embelezarmos os eventos e as mensagens com nossas próprias ideias. Medjugorje fala por si mesma através da tarefa confiada à paróquia por Nossa Senhora. A resolução do ano passado faz isso e deixa claro: O fenômeno de Medjugorje não precisa ser complementado, corrigido ou qualquer coisa adicionada a ele. Medjugorje é autêntico. Essa autenticidade é garantida pela proximidade da Virgem Maria. No trabalho jornalístico, há sempre o perigo de ter que enfatizar a credibilidade do autor, porque se dá a impressão de ter informações particularmente importantes e únicas que outros não têm, ou que se tem acesso exclusivo à Fonte da informação, tudo para que a informação seja aceita. No trabalho jornalístico, a exclusividade é um meio muito eficaz de se tornar interessante. Alegar estar próximo à Fonte é, muitas vezes, autoengano e, na maioria das vezes, sinônimo de informações distorcidas, manipuladas e até mesmo falsas, que se espalham quanto mais rápido se acredita no informante. A verdade e a mentira são independentes da proximidade com a Fonte. Esse engano serve apenas para o benefício pessoal do informante e não tem nada a ver com o fato de ele ser ou não um instrumento nas mãos de Deus, levando-o até mesmo a se tornar vítima de sua própria febre descontrolada na busca por informações. Gostaria de chamar a atenção para outro perigo no trabalho com o público. Sabemos por experiência própria que, infelizmente, as informações falsas se espalham mais rapidamente do que as verdadeiras. Talvez isso esteja ligado ao fato de que o homem está mais disposto a perceber coisas incomuns do que as comuns. A responsabilidade dos jornalistas e de todos os envolvidos na disseminação de informações é grande nesse caso. É por isso que eu gostaria de aconselhar que os vários Centros de Medjugorje no mundo façam um esforço para atrair ou treinar e equipar jornalistas para o trabalho jornalístico que eles farão. A divulgação da Fé e das Mensagens me parece ser pelo menos tão importante, se não mais importante do que a divulgação de outras notícias, que é basicamente o que os profissionais bem treinados fazem. Para concluir, gostaria de voltar mais uma vez à Mensagem de 25 de março de 94. “Queridos filhos”, proclama a Mensagem, “quero que todos vocês conheçam a fragrância da santidade por meio da mensagem que estou lhes dando, quero que a levem a um mundo sedento do amor de Deus”. Foi dito “todos”. Nossa Senhora fala e pensa em todos aqueles para quem as mensagens se tornaram disponíveis e que reconheceram sua responsabilidade nelas. No entanto, nem todos eles estão em contato direto com o trabalho público, mas todos eles formam uma opinião pública. Muitas pessoas em nossos círculos olharão para nós com olhos questionadores para ver se essa Medjugorje é algo com que elas mesmas teriam que lidar. Mais uma razão para nos acostumarmos com a ideia de que somos uma ferramenta e devemos permitir que a mão orientadora seja visível. A ferramenta não deve desviar a atenção da mão que a guia. O mesmo acontece com a espiritualidade de Medjugorje. Nós também somos responsáveis pela pureza da espiritualidade de Medjugorje. Por meio das aparições e mensagens em Medjugorje, Deus fala de uma forma contemporânea, apropriada para os nossos tempos, tempos em que muitos perigos espreitam a humanidade, em que há muitos obstáculos aparentemente intransponíveis na Igreja e agitações internacionais de difícil solução. Nossa Senhora fala que a necessária “salvação do mundo” está no Plano de Deus. Isso não é um apocalipse. É um chamado para um novo começo, para a renovação do mundo. Para a espiritualidade da renovação de nossos tempos, e não para a restauração de tempos passados, devemos fazer um esforço para distinguir o fenômeno de Medjugorje e não misturá-lo com outras aparições. Nós, as pessoas do “público”, somos responsáveis e devemos cuidar para que a autêntica espiritualidade de Medjugorje possa continuar a se desenvolver, que as mensagens de Medjugorje venham à tona e não os desejos do público em geral, que gostamos de atribuir a Medjugorje. Em um momento em que o fenômeno de Medjugorje ainda não está encerrado, não me parece fazer sentido incluir o conteúdo das mensagens na teologia eclesiástica geral da salvação. A Mãe escolheu este lugar para falar aqui. Ela poderia ter feito outra coisa. Ela escolheu esta Medjugorje como ela é. Precisamos entender isso. Precisamos entender isso. O que está expresso na mensagem é: Deus para novos tempos e para uma nova Igreja quer pessoas renovadas. Acredito firmemente que Medjugorje não é apenas uma correção cosmética da Igreja ou do mundo, que está no caminho errado em certos lugares. É dito muitas vezes nas mensagens que o homem é chamado para a plenitude da vida em Deus. A Igreja receberá uma nova face e uma nova forma. Somos chamados a trabalhar nisso como um instrumento e a repensar nosso trabalho, devemos mudar nosso estilo de trabalho jornalístico e seus hábitos, costumes e leis, redescobrir a dignidade dos destinatários da informação e, por respeito a eles, fornecer notícias verdadeiras que servirão para melhorá-los e colocá-los em contato com Deus e Seu amor. Onde poderiam se desenvolver jornalistas preparados para tal responsabilidade, senão em lugares onde o espírito de santidade é inalado?